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O Escutismo e a Religião – Londaka Sangangula

O Escutismo e a Religião – Londaka Sangangula

Namibe – O Escutismo um movimento juvenil mundial, educacional, voluntariado, apartidário e sem fins lucrativos baseado nos métodos criados por Robert Stephenson Smyth Baden-Powell e nas directivas gerais e especificas da OMME. E que tem como proposta o desenvolvimento do jovem, por meio de um sistema de valores que prioriza a honra, baseado na Promessa e na Lei do Escuteiro, e através da prática do trabalho em patrulha e da vida ao ar livre, fazendo com que o jovem assuma seu próprio crescimento, tornando-se um exemplo de fraternidade, lealdade, altruísmo, responsabilidade, respeito e disciplina, Wikipédia (2011). Por outro lado a religião é um conjunto de sistemas culturais e de crenças, além de visões de mundo, que estabelece os símbolos que relacionam a humanidade com a espiritualidade e seus próprios valores morais, Wikipédia (2017).

De acordo com a Wikipédia (2011) a religião no Escutismo e no Guidismo é um aspecto do método escutista que tem sido praticado de forma diferente e as diferentes interpretações dadas ao longo dos anos. Em contraste com o cristão somente os Boys 'Brigade, que começou há duas décadas mais cedo, Robert Baden-Powell fundou o movimento escutista como uma organização de jovens (com rapazes como "escuteiros", e as meninas como "guias"), que é independente de uma única fé ou religião, e ainda declarou que a espiritualidade e a crença num poder superior foram fundamentais para o desenvolvimento dos jovens. 

As organizações escutistas são livres para interpretar o método previsto pelo fundador.  À medida que o mundo moderno tornou-se mais secular e como muitas sociedades se tornaram mais religiosamente diversa, isso tem causado mal-entendidos e controvérsias em algumas das organizações nacionais. 

Obviamente ao criar o método escutista, Baden-Powell foi logo avisando que havia um lugar para Deus dentro dele. Além disso a Associação de Escuteiros do Reino Unido tem uma política religiosa, e não se preocupa diretamente com a educação religiosa de seus membros. O escutismo não é nada menos do que o cristianismo aplicado" - (Escutismo & Cristianismo, 1917).

"A religião de um homem não é o credo que ele professa, mas a sua vida - o que ele age sobre, e conhece a vida, e seu dever nele. Um homem mau que acredita em um credo não é mais religioso do que o bom homem que diz não." - Baden-Powell citando Carlyle. Além disso "quando perguntado a respeito de quando é que a religião entrou no Escutismo e no Guidismo, Baden-Powell respondeu:" Ele não vem de forma alguma, já está lá, é um fator fundamental no Escutismo e no Guidismo ". (Religião e Movimento de Escuteiros e Guias - um endereço, 1926). 

Novamente de acordo com Baden Powell (1908) "... nosso objetivo é a prática do cristianismo em sua vida cotidiana e suas relações, e não meramente a profissão de teologia aos domingos... A cooperação de pequenos insetos do mar trouxe a formação de ilhas de coral. A empresa é muito grande, onde há boa vontade e cooperação, todos os dias estamos afastando meninos ansiosos para se juntar ao movimento, porque não temos homens ou mulheres para levá-los na mão. Há uma vasta reserva de patriotismo leal e o espírito cristão adormecido em nossa nação hoje, principalmente porque não vê nenhuma oportunidade direta para se expressar. Aqui nesta fraternidade jubilosa há uma grande oportunidade aberta a todos em uma obra feliz que mostra os resultados sob suas mãos e uma obra que é vale a pena porque dá a cada homem sua chance de serviço para seus semelhantes e para Deus ". - (Escutismo para rapazes, 1908). 

"Nenhum homem é muito bom a menos que ele acredite em Deus e obedeça suas leis. Tal que cada escuteiro deve ter uma religião... A religião parece uma coisa muito simples: Primeiro: Ame e sirva a Deus Segundo: Ame e sirva ao próximo". - (Escutismo para rapazes, 1908). 

"Os ateus... defendem que uma religião que deve ser aprendida com os livros escritos por homens não pode ser verdadeira, mas eles não parecem ver isso além de livros impressos ... Deus nos deu como um passo O grande Livro da Natureza para ler, e eles não podem dizer que há mentira lá - os fatos estão diante deles... Eu não sugiro Estudo da Natureza como uma forma de adoração ou como um substituto para a religião, mas eu defendo a compreensão da natureza como um passo, em certos casos, para ganhar a religião. " - (A Caminho do Triunfo, 1930).

Além disso "o desenvolvimento da perspectiva começa naturalmente com um respeito por Deus, que podemos chamar melhor de" Reverência ". Reverência a Deus e reverência pelo próximo e reverência por si mesmo como servo de Deus, é a base de toda forma de religião. O método de expressão da reverência a Deus varia com cada seita e denominação. Qual a seita ou denominação de que um menino pertence depende, em regra, dos desejos de seus pais. São eles que decidem. É nosso dever respeitar seus desejos e secundar seus esforços para inculcar reverência, qualquer forma de religião que o garoto professa. Pode haver muitas dificuldades em relação à definição do treinamento religioso em nosso movimento onde existem tantas denominações diferentes, e os detalhes da expressão do dever a Deus devem, portanto, ser largamente deixados nas mãos da autoridade local. Mas não há nenhuma dificuldade em sugerir a linha para assumir o lado humano, já que o dever direto para com o próximo está implícito em quase todas as formas de crença ". (Auxiliar do Chefe escutista, 1919). 

No entanto o  túmulo de Baden-Powell não tem qualquer símbolo da cruz ou outro religioso.  Pelo contrário, para além do emblema do Escutismo e do Guidismo, carrega um círculo com um ponto no centro, o sinal de fuga para "Going Home" / "Eu tenho ido para casa":   .

Em um estudo recente (Wilson, 2015) diz que a Declaração de Princípio Religioso da BSA: "Os Escuteiros da América afirmam que nenhum membro pode se tornar o melhor tipo de cidadão sem reconhecer uma obrigação para com Deus. ... O reconhecimento de Deus como o poder dominante e dominante no universo e o reconhecimento grato de seus favores e bênçãos são necessários para o melhor tipo de cidadania e são preceitos saudáveis na educação dos membros em crescimento. Não importa o que a fé religiosa dos membros pode ser, esta necessidade fundamental de boa cidadania deve ser mantida antes deles. Os Boy Scouts of America, portanto, reconhecem o elemento religioso no treinamento do membro, mas é absolutamente em sua atitude em relação a esse treinamento religioso. Sua política é que o lar e a organização ou grupo com os quais o membro esteja conectado dêem atenção definida à vida religiosa ". 

Então, o que isso significa para nós, os membros dos Escuteiros da América, e especialmente o Conselho de Parques Nacionais de Utah? Para mim, isso é muito simples, o Escutismo ensina aos rapazes (e aos adultos) a fazer o seu Dever para com Deus através da entrega de programas, observâncias especiais e parcerias com várias organizações baseadas na fé, porque os Escuteiros da América acreditam em uma obrigação para com Deus, e Lord Robert Baden-Powell, o fundador do Escutismo, acreditava que a religião é um componente-chave do movimento. 

Em relação ao nosso caso Angolano por exemplo, de acordo como o Programa Educativo da Associação de Escuteiros de Angola, diz que a igreja é parceiro da associação, e não só o (Regulamento Geral da A.E.A, art. 3º, § 2º, inc. I, p.7) diz que os associados efectivos da A.E.A. podem professar qualquer religião reconhecida pelo estado nos termos da lei. Além disso, a maior parte dos seus efectivos são católicos e usam uma insígnia do credo com o nome E.C.A (Escuteiros Católicos de Angola), na parte superior da manga do uniforme de acordo com o “Regulamento sobre uniformes, insígnias, bandeirolas, varas”, e a outra minoria é evangélica, da IEBA, e Quimbanguistas espalhados por todo território nacional como nas províncias, alguns municípios e comunas. 

No entanto as suas estruturas básicas que são os “agrupamentos” na sua maioria estão localizadas e sediadas dentro das igrejas afecto aos credos acima citado, e têm um assistente que pode ser um padre, pastor ou pessoa singular de acordo com o (Regulamento Geral da AEA, art. 137º, 2013, p. 61) e de acordo com o “Chefe R. Andrade (comunicação pessoal, 08 Dezembro, 2015). Além disso a maioria destes mesmos assistentes não dão uma assistência directa aos agrupamentos como deve ser na prática o que dificulta bastante uma boa cooperação com os chefes de agrupamento para a mais correcta aplicação das formas de ensino - aprendizagem no reforço da pedagogia da fé de qualquer um dos credos ou confissões religiosas a que estejam vinculados, e a programação, orientação da pedagogia da fé conforme o método do escutismo e o plano local da entidade a que esteja vinculado, em cooperação com a direcção do agrupamento e com a colaboração dos demais dirigentes em exercício de funções no agrupamento. Assim sendo, dentro do seu programa educativo e manuais de formação das secções está incluído aspectos religiosos com enfâse no “sistema de progresso e áreas de desenvolvimento”.

Não obstante os requisitos de adesão  "Dever para com Deus" é um princípio do Escutismo no mundo inteiro e a OMME exige que seus membros as Organizações Escuteiras Nacionais de fazerem referência o "dever para com Deus" em suas promessas escutistas. Associações Escutistas aplicar este princípio às políticas de seus membros de diferentes maneiras.  Existem associações Escutistas em alguns países, como França e Dinamarca, que são segregados com base na crença religiosa. 

Apesar de as interpretações atuais, a religião e a espiritualidade ainda é uma parte chave do método Escutista.  As duas organizações principais do mundo têm interpretações ligeiramente diferentes. 

A Organização Mundial do Movimento Escutista (OMME) afirma o seguinte em princípios fundamentais : 

Sob o título "Dever para com Deus", o primeiro dos princípios acima mencionados do Movimento Escoteiro é definida como "a adesão a princípios espirituais, lealdade para com a religião que as expressa e aceitação dos direitos deles decorrentes".  Note-se que, em contraste com o título, o corpo do texto omite a palavra "Deus" para tornar claro que a cláusula abrange também as religiões não monoteístas, como o hinduísmo, e aqueles que não reconhecem um Deus pessoal, como o Budismo. 

 A World Association of Girl Guides e Girl Scouts (WAGGGS) declarou o seguinte na Conferência Mundial de 21 em 1972: 

A essência do Dever para com Deus é o reconhecimento da necessidade de busca de uma fé em Deus, em um Ser Supremo, e do reconhecimento de uma força maior que um homem da mais alta Princípios Espirituais.

Finalmente os grupos escutistas lidam com as práticas religiosas de diferentes maneiras, em algumas organizações escutistas têm muitos emblemas de méritos religiosos obrigatoriamente, como forma de cumprir a exigência de um grau, e outras têm um crachá de mérito religioso voluntário individual ou nenhuma. Organizações Escutistas podem reconhecer os programas religiosos executado por outras organizações, como os Programas de Emblemas Religiosos nos Estados Unidos e Canadá para exemplificar. 

*Londaka Sangangula é licenciado em Linguistica Inglês, escritor, investigador, autodidacta em Política, inteligência e contra inteligência, assuntos militares e americanos desde 2009.

Modificado emdomingo, 19 março 2017 21:31

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